NAR-0094 ／ 物語（Narrative） ／ カテゴリ：宗教
ジャイナ教
Jainism
確度 A学術的定説
発生年代
前6世紀〜前5世紀（マハーヴィーラの活動）。伝承では24人のティールタンカラの系譜に遡る
発生地域
中核テキスト
（なし）
伝播経路
ガンジス平原の沙門（シュラマナ）運動のなかで教団として成立し、前後の時代に西インド（グジャラート、ラージャスターン）と南インド（カルナータカ）へ広がった。商業に従事する在家層の支援によって寺院と写本の伝統が維持され、19世紀以降は移民を通じて英国・北米にも共同体が形成された。
現在の信奉者規模
100万〜1,000万（インド国勢調査（2011年）で約445万人、国外を含めて約500万人前後とされる。人口規模に比して識字率と経済的資源の集中が高く、社会的影響力は人口比を上回るとしばしば指摘される。）
対抗物語
（なし）
現代への影響
不殺生（アヒンサー）の徹底した実践は、菜食主義、動物保護、非暴力の思想に持続的な影響を与えている。多面的観点（アネーカーンタヴァーダ）は、真理の部分性を説く思想として現代の多元主義の議論でも参照される。
関連する関係レコード
習合 Syncretism ジャイナ教 → インドの建国神話（非暴力と多元主義） 確度B
徹底した不殺生（アヒンサー）の実践という主題が、ガンディーを介してインド国民運動の中心的語彙に組み込まれた。ガンディー自身が青年期のジャイナ教徒ラージチャンドラからの影響を認めており、多面的観点の思想は独立後の多元主義の擁護にも援用された。