NAR-0099 ／ 物語（Narrative） ／ カテゴリ：建国神話
シンガポールの多民族国家の物語
Singapore's Multiracial Nation
確度 B有力だが異説あり
発生年代
1965年（マレーシアからの分離独立）／1960〜70年代の多人種主義の制度化／1991年（共通価値観白書）
発生地域
中核テキスト
（なし）
伝播経路
分離独立時の脆弱性の認識を出発点として、四つの公用語、人種別カテゴリー（華人・マレー系・インド系・その他）に基づく行政、公営住宅の民族別割当、国民奉仕といった制度を通じて、日常的に反復される国民の物語として定着した。この統治モデルは、多民族社会の秩序形成の参照例として他の国家からも研究されてきた。
現在の信奉者規模
測定不能（国民的自己記述であり帰属人口の統計がない。人種を公式カテゴリーとして固定する設計が、集団間の平穏を確保した制度的成果として評価される一方、混血や少数言語話者の経験を制度上不可視にし、カテゴリー自体を再生産しているという学術的批判もあり、評価は分かれる。）
対抗物語
（なし）
現代への影響
住宅・教育・言語政策の設計原理として現在も作動しており、宗教的調和の維持を目的とする法制度と結びついている。多文化主義を集団の自律に委ねる欧州型モデルと、国家が均衡を管理するこのモデルの比較は、多民族統治をめぐる国際的な議論の主要な論点である。
関連する関係レコード
輸入翻訳 Import / Translation ナショナリズム → シンガポールの多民族国家の物語 確度B
単一の民族を単位とする国民の枠組みが適用困難な移民社会において、複数の人種カテゴリーの共存を国民の定義そのものとする形へ翻案された。マレーシアからの分離という条件が、民族的な多数派による国家という選択肢を初めから排除した。
習合 Syncretism 儒教 → シンガポールの多民族国家の物語 確度B
経済発展と社会秩序を説明する語彙として、家族・共同体を個人に優先させる価値が国家の言説に取り込まれ、1982年からの儒家倫理の学校教育導入と1991年の共通価値観白書に結実した。多民族の枠組みを維持するため、儒教は特定民族の伝統ではなく汎アジア的な価値として提示された。