NAR-0034 ／物語（Narrative）／カテゴリ：宗教

プロテスタンティズム

Protestantism

確度 A学術的定説

発生年代

1517年（九十五箇条の提題）〜1648年（ウェストファリア条約）

発生地域

西ヨーロッパ

中核テキスト

ヘブライ語聖書、新約聖書

中核概念

救済、終末論、主権、天賦人権

伝播経路

印刷術と俗語訳聖書により中欧・北欧へ急速に広がり、諸侯や自由都市の政治的選択と結びついて領邦教会として制度化された。17世紀以降は北米への移民、18〜19世紀の信仰復興運動と海外宣教によりアフリカ・アジア・太平洋へ拡大し、20世紀にはペンテコステ派の急成長が南半球で顕著となった。

現在の信奉者規模

1億〜10億（Pew Research Center の2011年報告『Global Christianity』ではプロテスタント人口を約8億人（キリスト教徒の約37%）と推計。独立系教会の扱いにより推計は大きく変動し、これを含めて10億人前後とする集計もある。中核概念の「天賦人権」は良心の自由・万人祭司への近似であり、対応は間接的。）

対抗物語

（なし）

現代への影響

聖書の俗語訳と識字の普及、教会内の合議的意思決定は、近代の公共圏と教育制度の形成をめぐる歴史研究で繰り返し検討されてきた。現在も南北アメリカ、サハラ以南アフリカ、東アジアの宗教地図を大きく規定している。

関連する関係レコード

派生 Derivation キリスト教 → プロテスタンティズム確度A

贖宥をめぐる論争を契機に、聖書のみ・信仰のみ・万人祭司を掲げる諸教会がローマ教会から分立した。印刷術による論争文書の流通と領邦君主の政治的支持が分立を不可逆にし、アウクスブルクの和議とウェストファリア条約で法的に定着した。

成立：1517年〜1648年／根拠：ディアメイド・マカロック『宗教改革』; ハイコ・A・オーバーマン『ルター』; エリザベス・アイゼンステイン『印刷革命』

派生 Derivation プロテスタンティズム → 資本主義確度B

禁欲的プロテスタンティズムの召命観と予定説が、利潤の体系的追求と再投資を宗教的に正統化する心性を生んだとするウェーバー・テーゼ。既存のREL-0006は同一の学説を一神教（アブラハム系）という上位概念の水準で記述したものであり、本エッジはこれをより正確な系譜へ張り替えたものである。REL-0006はアンブレラ概念レベルの記述として残るが、両者は同じ主張を指すため独立した二つの因果として数えないこと。経済史側からの反証も多く確度はB。なおウェーバー・テーゼが対象とするのは長期の商業的拡大一般ではなく、禁欲的プロテスタンティズム以後に確立した近代資本主義の心性であり、NAR-0018 の代表年は常設の資本市場と株式会社形態が成立した17世紀初頭に置いている（ブローデルの「長い16世紀」を起点とする見方では前倒しとなる）。

成立：16〜17世紀（学説提示は1904年）／根拠：マックス・ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』; R.H.トーニー『宗教と資本主義の興隆』; フェルナン・ブローデル『物質文明・経済・資本主義』（批判側）

派生 Derivation プロテスタンティズム → マニフェスト・デスティニー確度B

ピューリタンの選民・契約・「丘の上の町」の摂理史観が、大陸拡張を神意とする世俗的使命の物語へ転換された。既存のREL-0007は同じ系譜を一神教（アブラハム系）の水準で記述しており、本エッジはその具体化にあたる（重複ではなく上位・下位の関係）。宗教的要素と地政学的・経済的動機の比重については解釈が分かれる。

成立：1630年〜1845年／根拠：アンダース・ステファンソン『マニフェスト・デスティニー』; ペリー・ミラー『Errand into the Wilderness』; サクヴァン・バーコヴィッチ『The American Jeremiad』

派生 Derivation プロテスタンティズム → 民主主義確度B

会衆制教会の合議的統治、契約神学、良心の自由の要求が、代表制と権利保障の観念の形成に寄与したとする系譜。本エッジは複数ある流れのうち一つの寄与関係を記録するものであり、排他的な親子関係の主張ではない。世俗的共和主義（市民的人文主義）の系譜を重視する説明や、宗教改革がルター派の領邦教会制のように権威主義的統治とも結びついた事例を挙げる反証があり、因果の強さについては学説が分かれる。本エッジは、資本主義→リベラリズム→民主主義という経路とは独立に、会衆制教会における合議と選挙による教役者選任、および契約神学という固有の機構を主張するものであり、リレーション記法補則v1.1により多段派生のショートカット禁止の対象外として維持する。

成立：17〜19世紀（数値は英国革命期を暫定値とする）／根拠：マイケル・ウォルツァー『聖徒の革命』; ロバート・D・ウッドベリー「The Missionary Roots of Liberal Democracy」(2012); アレクシ・ド・トクヴィル『アメリカのデモクラシー』

派生 Derivation 印刷革命 → プロテスタンティズム確度B

九十五箇条の提題と論争文書、俗語訳聖書が印刷を通じて短期間に広域へ流通したことが、改革運動を一地方の紛争から広域の運動へ転換させた。因果の比重については、印刷を決定要因とみる立場と、需要側の宗教的動機を重視する立場が対立する。

成立：1517年〜1520年代／根拠：Elizabeth Eisenstein, The Printing Press as an Agent of Change; Andrew Pettegree, Brand Luther

対立 Opposition カトリック → プロテスタンティズム確度A

救済における教会の媒介と聖伝の権威を認めるか、聖書のみと信仰のみを立てるかが争点となり、トリエント公会議と諸信条によって双方の立場が明文化された。宗教戦争と領邦体制の再編を伴った。

成立：1517年〜1648年／根拠：ディアミッド・マカロック『宗教改革』; Trent, Canons and Decrees of the Council of Trent